ຮູບແບບຄົວ ເປັນຄົງທີ່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຫຼັກການຂອງຄຳພີໄບເບິນແລະຄອບຄົວເປັນທີ່ເຂົ້າໃຈແລະບົດບາດຂອງແຕ່ລະສະມາຊິບົດບາດຮັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍພຣະເຈົ້າຈາກສະຖາບັນຄອບຄົວທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພຽງແຕ່ຂອງປະຊາຊົນ.
ມັນແມ່ນການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບການທີ່ດີຂອງປະຊາຊົນ,ແລະມີຄວາມຄຸ້ມຄອງນີ້.
ຄອບຄົວທີ່ປະກອບດ້ວຍຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ-ພັນລະຍາຂອງລາວ-ແລະລູກຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼືຮັບຮອງເອົາ. ໄດ້ຮັບການເຂົ້າຮ່ວມເປັນຄອບຄົວພີ່ນ້ອງດັ່ງກ່າວເປັນຕູ້ແລະແມ່ຕູ້,ລານແລະສາມີ,ພີ່ນ້ອງແລະລຸງແລະປ້າ. ຫນຶ່ງຕົ້ນຕໍຂອງຫຼັກການຂອງຄອບຄປະກອບດ້ວຍອບຫມາຍຄົນອື່ນຕາມຈະຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນ. ຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະແຕ່ງງານໃນການຮັກສາທີ່ດີ ໃນ ຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງວັດທະນະທໍາພວກເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ໃນ. ແນ່ນອນ,ຄັ້ງທໍາອິດເງື່ອນໄຂສໍາລັບການສະມາຊິກຂອງສາດສະຄອບຄົວແມ່ນ ທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ພັນທີ່ແທ້ຈິງກັບພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະລອດ. ສະຫນອງໃຫ້ກ່ຽວກັບເຟໂຊ ໕:໒໒-໓໓ ຫຼັກການສໍາລັບສາມີແລະພັນລະຍາໃນສະເປັນຄອບຄົວ. ຄວາມຕ້ອງກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍພັນລະຍາທີ່ຮັກຂອງພັນລະຍາເປັນພຣະຄຣິດຮັກຢູ່ໃນສາດສະໜາຈັກແລະຕ້ອງເຮັດໃຫ້ການນັບຖືຂອງພັນລະຍາສໍາລັບການຜົວຂອງນາງແລະສົ່ງໃຫ້ພຣະຜູ້ນໍາໃນຄອບຄົວ. ການລິເລີ່ມຂອງຜົວຄວນເລີ່ມຕົ້ນການທີ່ມີຂອງຕົນເອງສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນໄຫຼໃນການສິດສອນຂອງຕົນພັນລະຍາແລະເດັກນ້ອຍອອກຂອງເພງທາງວິນຍານແລະນໍາພາຄອບຄົວຂອງເພິ່ນໄປສູ່ຣະຄໍາພີມຈິງ.
ບັນຊາບັນພະບຸລຸດທີ່ຈະຍົກສູງບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າເດັກນ້ອຍໃນການ'ວິໄນແລະຄຳສອນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ'(ເອເຟໂຊ ໖:໔).
ຍັງຄວນລ້າ ພໍ່ຄວາມຕ້ອງການຂອງຄອບຄົວຂອງລາວ. ຖ້າຫາກວ່າບໍ່,ມັນເບິ່ງຄືວ່າເຮັດໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນສັດທາ,ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຮ້າຍແຮງຂຶ້ນກ່ວາທີ່ບໍ່ເຊື່ອ'(໑ ຕີໂມທຽວ ໕:໘). ເພາະສະນັ້ນ,ການເປັນພໍ່ຂອງເຮືອນໄດ້ວ່າຍັງບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຄອບຄົວຂອງລາວບໍ່ມີສິດທີ່ຈະໂທຫາຕົນເອງຣິດສະຕຽນ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າທ່ານບໍ່ຄວນຊ່ວຍພັນລະຍາຂອງນັບສະຫນູນຢູ່ໃນການຄອບຄແດງໃຫ້ເຫັນໃນສຸພາສິດສາມສິບ-ຫນຶ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນພັນລະຍາແຕ່ບໍ່ແມ່ນລາວຖົບຜິດຊອບການສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຄອບຄົວຂອງລາວ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ແມ່ຍິງກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຂອງຕົນເປັນຄູ່ຮ່ວມງານໃນຊີວິດ(ປະຖົມການ ໒:໑໘-໒໐)ແລະເພື່ອເອົາມາໃຫ້ລູກຊາຍຂອງຕົນໃນການລູກຂອງນາງ. ຄວນຈະຍັງຄົງຊື່ສັດກັບການອື່ນໆໃນແຕ່ລະທີ່ແຕ່ງງານຊີວິດ. ພຣະເຈົ້າປະກາດການສະເຫມີພາບຂອງມູນຄ່າຂອງແມ່ຍິງແລະຜູ້ຊາຍເນື່ອງຈາກພວກເຂົາເຈົ້າທັງສອງ ອີງຕາມການ ຂອງຕົນເຊັ່ນດຽວກັນແລະທັງສອງແມ່ນສໍາຄັນໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ,ນີ້ບໍ່ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເທົ່າທຽມຂອງລະບົດບາດ. ໃນທົ່ວໄປ,ຫຼາຍທີ່ເຫມາະສົມແມ່ຍິງໃນມກັງວົນແລະການດູແລເດັກນ້ອຍ,ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍແມ່ນຫຼາຍເຫມາະສົມໃນການສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການແລະການດູແລຂອງຄອບຄົວຂອງລາວ. ເພາະສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບ,ແຕ່ວ່າມີການແຕກຕ່າງບົດບາດແຕ່ລະຄົນໃນສາດສະການແຕ່ງງານ. ໃນການແຕ່ງງານ ໄດ້,ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຫຼັກຂອງຄໍາພີໄບເບິນກ່ຽວກັບທາງເພດສໍາພັນ. ຂັດແຍ້ງໂດຍພີດສະນະກ່ຽວກັບຈໍານວນຫຼາຍວັດທະນະທໍາທີ່ຍອມຮັບກັບພຣະເຈົ້າການຢ່າຮ້າງ,ລວມຂອງບໍ່ຫຼາຍສໍາລັບການແຕ່ງງານຂອງເພດດຽວກັນ. ປະເພດທີ່ຖືກນໍາສະເຫນີອີງຕາມການມາດຕະຖານຂອງຄຳພີໄບເບິນແມ່ນງາມສະແດງອອກຂອງຄວາມຮັກແລະອຸທິດຕົນກັບຄົນອື່ນ. ນອມໃນພິທີແຕ່ງງານ,ການຮ່ວມເພດແມ່ນບາບ ໃຫ້ເດັກນ້ອຍຂອງທັງສອງຕົ້ນຕໍຜິດຊອບໃນການຄອບຄ: ການຟັງແລະເຄົາລົບພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການເຊື່ອຟັງກັບພໍ່ແມ່ແມ່ນເປັນຫນ້າທີ່ຂອງເດັກນ້ອຍຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າມາຮອດຢູ່ໃນຜູ້ໃຫຍ່ແຕ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບພວກເຂົາມີໃນຂະນະທີ່ດໍາລົງຊີວິດການເຄົາລົບພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາໄວ້ພອນໃຫ້ ກັບພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນເຫມາະສົມ,ທັງສະມາຊິກຂອງສາດສະຄຄວນຈະໄດ້ຮັບຫມາທີ່ຈະຣິດຂອງຊີວິດຂອງເຂົາໃນການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ. ຖ້າຫາກວ່າບົດບາດຂອງພໍ່,ແມ່ແລະເດັກນ້ອຍບົດບາດຮັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍພຣະເຈົ້າ,ການປົກຄອງການສັນຕິພາບແລະກົມກຽວຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນ. ແຕ່,ຖ້າຫາກວ່າການພະຍາຍາມພວກເຮົາມີຄຣິສຕຽນໂດຍບໍ່ມີການຄຣິດໄດ້ເປັນປະທານແລະພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ດັ່ງຕໍ່ໄປທຳໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໂດຍຜ່ານການພະຄໍາພີ,ພວກເຮົາທົນທຸກຄອບຄົວ.
