ຍາວຍັງໄດ້ກ່າຫຍັງທຳຜິດຈາກເສັ້ນທາງຂອງການລ໊ອກນັກຄົ້ນຄວ້າຫາຄວາມຮູ້ຂອງພຣະວິນຍານແລະວິທີການມັນມັກຈະເວົ້າວ່າ:ຈິດໃຈຂອງພາສາ-ການສຶກສາໃນຈິດໃຈຂອງການລ໊ອກຫມາກໄມ້ໃນປະສົບການ,ຄວາມຄິດແລະຖົມນິເທດທີ່ໄດ້ລ໊ອກປະຊາຊົນສະທ້ອນໃນຊີວະ,ປັນ,ການພັດທະນາ,ສັງຄົມແລະລະຫວ່າງວັດທະນະກວດກາຈະໄດ້ຮັບການພັດທະນາແລະແນວໂນ້ມຂອງພາສາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຂ້າມວັດທະນະຫຼື -ວັດທະນະທໍາການຄົ້ນຄວ້າ- ການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບທີ່ແຕກຕ່າງວັດທະນະທໍາໄດ້ຮັບກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍຂອງ ປະເທດຫຼືໃນປະເທດ. ໃຫ້ຂອງໄລຍະການ"ໂລກນອງຕ່ອງໂສ້ຄຸ້ມຄອງ"ໃນທຸກປະເພດຂອງການກະທໍາຂອງຮ່າງກາຍທີ່ນໍາໃຊ້ໃນການສື່ສານ. ໃນ ໑໘໗໒ ຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າບໍ່ມີແມ່ນຄ້າຍຄືກັນໃນການກະທໍາແລະນິສັຍຂອງປະຊາຊົນເຖິງແມ່ນວ່າແຕກຕ່າງກັນຢູ່ໃນແຫຼ່ງຂອງວັດທະນະທໍາເນື່ອງຈາກບາງລັກສະນະປະກົດຂຶ້ນໃນປະຊາຊົນ. ກັບການ-ປື້ມບັນ ບໍ່ມີ (ໂຄງປະກອບການຂອງ)-ລາວປຶກສາຫາລືເປັນເອກະລັວິທີການຂອງການຄິດແລະການສື່ສານຂອງຍີ່ປຸ່ ໑໙໙໙-ຈັດພີມປື້ມບັນເຮັດວຽກກັບລິບປິນໂດຍ. ເດັກນ້ອຍກ່ຽວກັບການພົວພັນຂອງກາພະນັກງານແລະຕ່າງປະເທດໃນຫ້າບໍລິສັດຂ້າມຊາດທີ່ ນີ້ໃນຟີລິບປິນ ຄິດຂອງຟິລິບປິນໃນອາຊີອື່ນໆຜູ້ຈັດການແລະວິຊາ(ສາຍີ່ປຸ່ນ,ເກົາຫຼີ,ຈີນ-ໄຕ້ຫວັນ)ພູ່ປິດ -ປະຈຸບັນຂອງການເຫຼົ່ານີ້ກົດລະບຽບທີ່ມີຢູ່ໃນນຄັດເລືອກຂອງຫົວຂໍ້ໃດສໍາລັບການ -ວັດທະນະທຳການຄົ້ນຄວ້າທີ່ດີ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະຂໍຂອບໃຈສໍາລັບການມີ ເວັບໄຊກະລຸນາໄປຢ້ຽມຢາດັ່ງກ່າວເປັນຂ້າພະເຈົ້າ ຄູອາຈານ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການຕູ້ໄປຈະຊອກຫາວິທີຂອງທ່ານຊ່ວຍໃນການສະຫນອງຖືກສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເດັກນ້ອຍຊັ້- ການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຂອງຟິລິບປິນ.
